阿惠的博客网

有一个人来问我关于前世的问题，说他常常在梦里梦见自己的前世，他问我：“前世真的存在吗？”

前世真的存在吗？我不能回答。

我告诉他：“我可以确定的是，昨天的我是今天的我的前世，明天的我就是今天的我的来生。我们的前世已经来不及参加了，让它去吧！我们希望有什么样的来生，就掌握今天吧！”

前世或来生看起来遥远而深奥，但我总是相信，一个人只要有很好的领悟力，就能找到一些过去与未来的消息。

就好像，我们如果愿意承认自己的坏习惯与坏思想，就会发现自己在过去是走了多么偏斜的道路。我们如果愿意去测量，去描绘心灵的地图，也会发现心灵的力量推动我们的未来。

因此，一个人只要很努力，就可以预见未来的路，但再大的努力也无法回到过去。

所以，真正值得关心的是现在。

我对那时常做前世梦的朋友说：“与其把时间浪费在前世的梦，还不如活在真实的眼前。”

真的，世人很少对今生有恳切的了解，却妄图去了解前世，世人也多不肯依赖眼前的真我，却花许多时间寄托于来世，想来令人遗憾。
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我做了一个梦。

梦见我在街上问人：“请问您可不可以给我一些困难、一些挫折，一些痛苦？”所有的人都拒绝我，我着急地恳求别人：“那么，我雇用您，每小时五百元，请您给我一些折磨！”

那些陌生人摇摇头，沉默地离开，我因找不到愿意折磨我的人而惊醒。

我坐在床上发呆，是呀！困难，折磨，痛苦是多么珍贵！如果一切平顺，谁会静下来沉思，谁会生起智慧，谁又能在平凡安逸的日子中超越自我、登上高峰呢？

如果没有困难，谁又会谦卑地跪下来祈祷？谁又能相信有无边的宇宙？谁又能寄情于来生呢？

我深深地感谢着困难、挫折与痛苦。

也深深地感恩那些曾经折磨过我的人，他们是多么慈悲呀！我并未花钱聘雇他们，他们却以宝贵的时间来考验我、提升我，为了增长我的智慧。.

昨夜梦中又回到了久违的老屋。沿着后林山那条熟悉的小径，穿过湾里错落有致的楼房，那间像一个矮子一样不起眼的老屋像一位慈祥的老人，打开那扇斑斑驳驳的木板门迎接我，于是我被一屋温暖和柔情包围……

昨天晚上，收到了远方朋友 的 的电话，心里特别激动，已经好长时间没有联系了，我们 各自都 被自己 的 生活淹没 ，整天忙忙碌碌的 为 生计而 奔波，却抽 不出时间和 自己 多年的 老友聊聊天，时间就 这样一天一天的 流逝 ，等到有 一天静下来，才 明白我 这是忙的 什么呀，瞎忙！没想到 生活的 原生态会 是 这样，失望之余不免会 有 点无奈。
电话那边，传来 熟悉又亲切的 声音，回想上大学的那些时刻，真的 是很 浪漫，很 轻松，那些青春 的 印记永远也 不会回来 了，两个人絮絮叨叨的 拉了 大半天，互相问了 一些近况，又谈了自己所熟悉的 同学情况，不知不觉谈 了 半个小时，等 挂了 电话，仍余有 未尽，好像什么 话都 说 了，又好像什么话都 没 说。
很 晚了竟一点睡意也没有，又瞪着眼乱乱的 想了好长时间，然后迷迷糊糊的就睡着了。

一听到评职称，心中不 免愤愤然，为什么一到 我就 改 了条件了 ，唉，高级可能是猴年马月了 ，自己真 成了 制度改革的 牺牲品了。人真 是有一个运气，运气不好 了干什么都 倒霉，也 不知什么时候转运？希望霉运到头来年转运。
人生是个变数，谁也无法预料将来 会遇到什么，曾经的坎坷，曾经的 遭遇，曾经的 不幸，一切都会过去，一切会随着时间的 流逝而被 埋没，沉淀下来 的 是刚强的 意志，是被 生活所磨练的 韧性。经历了以后也许会变得更从容淡定，更内敛沉着，怀着坦然的 心境来 对待 生活中的一切。也许生活中 的 转机已 开始。

这几天心情颇为沉重,大舅母刚刚做完手术,她得的是那种谈虎色变的病,用母亲的话说就是已经等于判了死刑.整个家庭笼罩着一种悲伤的气氛.
说起来,我对大舅母是有成见的,因为她的不孝顺,先前姥姥,姥爷在世的时候,她不管不问,还经常凶狠的吵他们,这一点我很是不满,即使见了面也懒得理她,而如今心里也不免难过,毕竟她还很年轻,真是不幸啊.
有时候想一想,生命真是很脆弱,本来很鲜活的一个人,突然间就在你的面前消失了,这一生就永无想见之日了.人活着有什么意义?自己的命运无法左右.面对突如其来的灾难无能为力,就只是默默的承受......
唉,活着就要力争开心,快乐!

在这个世界上，爱是一种很奇妙的东西，不是金钱所能买到的。他是世上少有的珍奇，是人与人之间心灵上的交流。在无数真爱中，母爱是最伟大的。





---题记





从来没有真正的感受过母爱，以为母爱离我很遥远。可是我从来也没想过母爱就在我身边。


离开母亲步入东岳。


从此身边没有了妈妈的唠叨和烦躁，妈妈的声音也离我越来越远了。于是夜里妈妈也成了我梦里的过客。


虽然我和妈妈离着这麽远，但妈妈对我的关怀却丝毫没褪。常常在我最需帮助时妈妈就给我打来了电话，“无微不至”这个词用在妈妈对我的关心上是最贴切不过了。


这是的我才知道那时的唠叨与烦躁都是妈妈对我的爱啊！！！


数不清有多少大文豪写了不记其数的关于母爱的文章，冰心散文里有句话是这样说的：“因为我是你的母亲哪！”是啊，因为妈妈是我的母亲所以她以我的茁壮成长为她的职责所在。我感谢我的母亲，因为我爱她，更尊敬她，我以我的妈妈而自豪！


在无数个夜晚里，是谁为你操碎了心？在你苦战题海时，是谁为你消除烦恼?在你生病时，是谁在你身边照顾你?是妈妈，妈妈呀！！！


母爱是一种无形的爱，是任何东西也替换不了的。不要再埋怨妈妈的唠叨，把妈妈的唠叨当成是一首歌，让它永远伴随你。


失去后才懂得珍惜。希望你在没失去时好好珍惜它，让爱永住你心。


现在你可能还读不懂母亲这本大书，但若干年后，当你有了孩子你就会明白“可怜天下父母心”的含义了。


现在世上有许多东西都被雕琢了但是，母爱永远都不会被污浊，哪怕是天崩地裂`海枯石烂 ，母爱是永恒的，永不衰败，永远青春！


美丽的母爱呀，你的精神将永远的传下去！你将会再哺育一批英雄儿女！











天黑了，一起都安静了，忙碌了一天的妈妈也应该回家了，妈妈，女儿在这里祝福你！也祝福天下所有的妈妈永远幸福！！！


---后记

记得小时候，所有和母亲有关的节日，我都会很诚挚地为妈妈送上用彩笔绘制的贺卡，写一句“妈妈我爱你。”简简单单。(“简简单单”这四个字看似简单却不简单。没有这四个字，“诚挚”便成套语，文章也少了掩卷回思的意味。)每次她(这里的“她”应改为“妈妈”。后文有多处也都应该这样改。不少中学生的作文常忽略人称代词的使用位置。)搂着我，亲亲我，笑得很开心。(这11个字，何等简洁，又何等真切。本文写母亲的笔墨不多，但很准确传神。)我不明白，也许她为我有一双巧手而骄傲吧!我常这么想。

如今回到自己的岗位上，竟如凤凰涅磐重又获得了新生．
离队一年，给这个世界又带来了一个新的生命．看着她粉嘟嘟的小脸,内心充满了喜悦，暂时忘却了 内心的 抑郁，

生活是酒，体验就是尽情的畅饮，潇洒不羁，激情澎湃。
生活是茶，体验就是尽情的品位。怡然自得，旷远幽静。
生活是水，体验就是努力的感知，清新澄澈，至净至纯。
生活的点点滴滴，都藏身与不为人知的角落，，只有体验过其中的滋味，才能掘出人生最闪烁的一叶。
在一个幽静的小路上，我静静的呼吸着寒冷的空气，望着那满地金黄色的落叶，我看到了秋天的成熟和稳重。
＂采菊东篱下，悠然见南山＂，陶渊明用清茶般的高远品格体验出人生的境界．哪怕穷困潦倒悲苦拮据，他始终孤独而又顽强的守着自己的道德底线．一处农舍，一袭蓑衣，便是他后半生全部的情感寄托，正因为他体验过官场的黑暗，体验过奸诈诡异，他才＂归去来兮＂成就了自己＂不为五斗米折腰＂的高贵情怀．

有些学生一上作文课就犯愁，觉得简直是一种精神的虐杀，没有什么东西可写，但还得应付，因此便勉强的胡编乱造，这样写出来的作文味同嚼蜡。那么怎样才能调动学生的热情
1 摸清脉搏，激发热情
平时多和学生谈心，交流，了解他们的思想动向。而在作文课上就-让他们把自己最近最高兴的事或最难过的事，最气愤的事或最感动的事记下来，结果这样的作文写的最出色，最有真情实感，语言也最流畅。作文得到了老师和同学门的认同也会同时激发自己的写作热情，一但热情被引爆，一切问题就会迎刃而解。
2 张扬个性 释放热情
创新的土壤是个性，没有个性就没有创新。习作练习应该是浪漫而副有创造性的，应鼓励学生在写作训练的基础上，进一步解放智慧，让他们的表现力，想象力，创造力都尽情地释放出来。突破常规，寻求变异，伸展扩散，多角度多方位思考，逐渐唤起他们的个性觉悟，激发他们的个性追求，形成他们的个性品质。或真诚，或乐观，或宽容，确立“为人的可持续发展而教的作文教学新理念。只有把张扬个性放在首位，作文创新才能成为有本之木。通过创新和谐的教学情景。运用恰当的教学策略，使用艺术教学手段，还学生一个广阔的自由写作天地。
3 引导学生走进生活 ，走进自然，充实自己的热情
天地自然，日常生活蕴涵着无数可描写的事物，只要把学生引向比他们自身生活更广阔，更深入，更真实，更缤纷的世界，让他们用眼睛去观察，用手去感受，用心去探索，不断的充实自己的热情，使自己的热情永保青春，长流长新，创新的种子就会埋入心田，写作的源泉就不会枯竭。
4 从人文出发 ，教会学生热爱生活关注自我
热爱生命， 热爱生活，培养学生健康的生活心态，积极乐观的投入生活，生活是创新的原材料，是创新的巨大能量。一个对生活怀有极大热情的人，能坦然面对生活中的一切不幸，在学生的心目中播下爱的种子，学生就会去观察，去发现，去体验，写作的素材会源源不断。
5 培养学生对美的鉴赏力，感受创新之美
北师大的刘锡庆教授指出：“作文教学的目的何在？我看在于解放人，解放人的精神和心灵。把作文主体潜在的想象力，创造力和表现力——即鲜活而强悍的‘生命力’都尽情地释放出来。”通过作文将他们观察生活的独特性表达出来，是个性的自由挥洒，人性的自我创造得到张扬和认同。是学生用心灵去发现生活中的美，去追寻生活中的美，来感受创新之美。

中国传统文化与语文教学
-----摘抄
一、对当前语文教育的思考
在二十世纪末的几年时间里，语文教育不幸地遭遇了“世纪末的尴尬”。在经历了残酷地口诛笔伐之后，语文教育带着挥洒不掉的遗憾而万般无奈地进入了二十一世纪。新世纪的语文教育走向哪里？上个世纪末来自各个方面的批评在发挥了振聋发聩的警示作用之后，似乎并没有给语文教育指明本世纪发展的阳光大道。但是我们不可否认这些批评的贡献，它至少让工作在第一线的教师猛然醒悟，并意识到自己所付出的精力和热情可能没有换来等值的回报。可是激情的批判之后需要的是理性的思考，提出了问题并不等于解决了问题。所以 急风暴雨之后应该是和风细语，在心平气和中冷静地思考和探索面临的问题。
语文的性质是什么？这是我们每一个语文教师首先应该明确的问题。语文界对此历来有争论。曾经有过两种提法：一种是“不要把语文课上成政治课”，一种是“不要把语文课上成文学课”。前者是针对20世纪50年代特别是1958年以后的一种倾向提出的，因为那个时期语文课变成了一种变相的政治课。于是有人提出语文课是一门工具课，用以抵制语文课政治化的倾向。还有人提出了语文课不是文学课。1956年曾进行过一次教育改革，当时把语文课本改成文学课本，按照文学史的框架选择经典著作。从《诗经》读起，然后是唐诗宋词，还有鲁迅、曹禺、老舍，等等。这样的教材体系似乎跟我们现在提的“人文精神”较相近，现在就有人怀念当时的课本。但这种课本有一个毛病，就是对学生进行了纯粹的文学教育，而相对忽略了语言文字的训练。当时的文学课本很大程度上受苏联影响，而苏联是拼音文字，识字是很容易解决的问题。而中国的汉字是很难的，如果学生没有基本掌握语言文字的能力的话，文学教育也会落空。于是有人出来强调语文课不是文学课。60年代针对这两种倾向提出了“语文课是一门工具课”，强调要抓基本知识、基本技能的训练。我们今天语文教育的格局就是在那时建立起来的。后来语法越来越多的介入进来，现在发展到了一个极端。尽管最早提出这样的主张有它的历史合理性，但把语文课定位为工具课的主张越来越多的表现出弊端来。这种主张把人文教育排除在语文之外，使语文变成一门纯粹技术性的课程。
把“语文”二字诠释为“语言文字”，片面地强调其语言媒体的“工具性”，把语文课上成了枯燥繁琐、兴味索然的语言课、语法课，使其文学色彩消解殆尽，人文精神极度稀薄——这是当代“语言学派”给中学语文教学带来的严重后果之一。其实，语文教学的目的即在于看书、作文能力的养成。“能读”，即胸中有经典（名篇、名著）；“会写”，即笔下有文章（写一手漂亮文章）。读，是一种主体由外而内的广泛“吸收”，其目的在于充实人、丰富人、提升人的精神境界；而写，则又是一种主体由内而外的自由“倾吐”，其目的亦在于创造、出新，解放人的思想、心灵和文笔，以便高扬人的创造力和生命力！所以，语文课的目的即在于“人”，解放人，充实人，提升人！从这一点说，语文课如再只提“工具性”（它在阻遏把语文上成政治课上是有历史功绩的）就远远不够了。这门课从本质上看无疑是“立人”之课，它具有浓郁、强烈的人文精神。　　
但又不能因此否定中小学教育的技术性内容。它是要让学生具备运用祖国语言文字的能力和阅读写作的能力。中学语文教育是有双重性的，既是人文教育，又要对学生进行语言文字能力的训练。它的复杂性还在于汉字难学。另外，中国有两套语言，文言和白话。中小学语文教育中文言到底占多大的比例？比例占得太小不利于学生掌握文言文，太多了也不合理。大陆教育和台湾教育在这个问题上有很大区别。台湾是很注重文言文的。汉字难学和两套语言的特点决定了中小学语文教育相当重要的一个任务就是要让学生掌握中国语言。忽略了这 一点也会走到另一个极端。
而目前最主要的弊端恰恰就是太忽略人文教育的作用。人文教育不只是语文教育，而语文教育应当占有一个特殊甚至是核心的位置，因为语文的文学性对青少年更富有感染的力量。中学语文教育落实到人文教育上时，就是给人建立一种精神底子。一个人的精神是要有一定的底子的。我个人认为这种精神底子应当是浪漫主义和理想主义的，即给人的生命一种亮色。

中学语文教育在引进人文教育时必须考虑到青少年的年龄特征和心理特征。在青少年时期一定要为对真善美的追求打下底子。这种教育是以后任何时期的教育所无法补偿的。人若缺少这种底子是会有问题的。 而现在的教育理念和教育结构中都没有这种东西，所以现在的年轻人心中也基本上没有这种东西。现在的学生真是过于懂得现实，过早面对世俗丑恶，过早学会世故，这是很可怕的事。这以后的精神发展是一种季节颠倒，我觉得非常可怕。如当前大学生中普遍存在的人格失衡问题，缺少科学精神和人文情怀是困扰和影响他们正常发展的严重问题。在某些中小学生身上也不同程度地存在着这个问题。不能不引起我们的高度重视。
有人说，支配许多人[当然不是全部]的操行的，一个是现实利益，还有一个就是活命哲学。活命哲学是中国传统文化一个致命的地方，人们常常放弃所

看了很多关于新课改的文章,而自己却依然很茫然,茫然的是有很多教学模式,而自己却好象跟在别人后面"邯郸学步",到最后连自己也迷失了.现在我们这都在推广洋思模式,"先学后教,当堂训练".这样便觉得很好,于是也跟着学,这样的确强化了知识,可德育美育那些不能量化的东西怎么检测呢?便又觉得很困惑,思来想去,就觉得自己笨,领悟能力差,触摸不到问题的实质.只是从形式上模仿而已.而教育的终极目的应该是什么呢?自己作为一名教育者到底扮演了一个什么角色?面对教学中出现的现实问题应该怎样去解决?面对管理者和专家的不同说法应该怎样去整合?种种问题困扰着,纠缠着,烦恼着,唉,这年头做教师不容易啊!

审美情感和体验在散文教学中的渗透


　　　　人本主义心理学家马斯洛把审美看成是人的高级精神需要之一，认为“审美是一种高级需要，美在自我实现者身上得到最充分的体现”。英国美学学会主席赫伯特.里德在其《寓教育于艺术》中也指出：“美育不仅成为当今教育中的重要组成部分，而且大有成为整个教育的基础和整个教育改革的突破口。”因此，教学既要激发、满足学生的认知需要，更要注重激发、满足学生的情感需要、审美需要，实现美学教育。 散文作为教材中文质兼美的范文，很能唤起学生的审美体验和审美情感，因此，散文教学中，教师除了引导学生分析作者善于抓住景物特点，有层次地描写景物的写作方法，理解作者通过景物描写来表情达意的写作技巧外，还可以借助各种媒体作为审美情感的触发点，引导学生进入审美感受和体验，获得审美经验。教师应该充分利用散文中的美学因素，和学生共同挖掘教学内容本身的内在美和运用教学形式艺术化的外在美来促进学生素质的全面和谐发展，培养学生的欣赏能力、思维能力、审美能力和创造能力。 对于教材提供的散文佳作，教师可采用创设情境、指导朗读、品析语言、配乐朗诵等方法进行审美教学。
　　 一、创设情景，唤起学生的审美需求
　　 列宁曾十分强调情感对人的认识和逻辑思维的调节作用，他说：“没有人的情感，就从来没有，也不可能有人对真理的追求。”由此可见，情感与知识的双向交流是紧密联系在一起的。所以在散文课堂教学的起始阶段，教师应力求酝酿出一种与教学内容相关的情感或情绪。新课的导入，教师可以运用声情并茂的开场白，唤起学生的情感需求，把学生带入课文特定 情境中。
　　 有人说开讲是教师送给学生的第一束鲜花，视为教学“定调”，更有“善于始者，成功已半”的说法。“入境动情”的开讲能一下子抓住学生，营造良好的课堂气氛，激发学生的兴趣和欲望。特别对那些抒情性很浓的散文佳品，教师宜创设一个与文章基调相一致的情境，利用动情的肺腑之言，带学生置身于教学内容相应的情景之中，奠定感情基调，让学生迅速进入角色，使学生的情感与作品的情感积极交融，产生强烈而深厚的情感反应。如朱自清的《绿》可以这样开讲： “春天，给人们无限的希望与蓬勃的活力；秋天，也会以它特有的魅力使人们感受到永不衰竭的生机。朱自清先生在1924年秋天写就的散文小品《绿》，则是把对光明和理想的执着追求满蕴在对一潭秋水生机勃勃、绿意盎然的描绘中。今天，就让这篇优美的散文‘带领’我们去领略浙江仙岩山中梅雨潭那神奇的景色，‘那醉人的绿’吧！”
　　 学生置身于教师创设的这种特定的情境中，就会带着一种对“美”的憧憬和急于领略美景的审美期待，进入文章的情感世界，引起强烈的情感共鸣。这种情感的共鸣，可以转化为学生自觉审美的“催化剂”，使学生产生新的审美追求，主动去寻美访胜，采撷珠宝，从而深潜到文章所构筑的内部世界，领悟文章所营造的美学意境。
　　 二、品析词语，开拓审美联想和想象能力
　　 对于那些洋溢着诗情画意的优美散文，要让学生体会文中情景交融的意境，开拓其审美联想和想象能力，首先要引导学生品析文中极富艺术表现力的词语，引导学生深悟文中深层意蕴所包含的艺术美、哲理美和情感美。“词以一字为工”。阅读教学中， 教师可以引导学生对课文一些精彩的语段及词句作赏析、揣摩，体味祖国语言的丰富内涵和无穷魅力。如教学朱自清《荷塘月色》这篇散文，在赏析“月下荷塘”这一极富诗情画意的语段时，可引导学生揣摩“比喻、通感、拟人”等修辞手法在表情达意上的丰富内涵，品味“羞涩”、“袅娜”等词表现出一种什么样的情趣；在赏析“塘上月色”这一精彩段落时， 可引导学生找出描写月光的一系列动词“泻”、“浮”、“洗”、“笼”， 然后让学生思考“这些词在描摹景物上有何特点？”（以动态的词描写静态的景）、 “营造出一种什么样的意境？ ”通过指导学生仔细揣摩作者在用词遣句方面的功力，体味文章的意境美。 现在学生阅读易犯的毛病是不求甚解、浏览情节，对一些精彩的细节描写、景物描写总是一掠而过，因此， 教师要有意识地引导、点拨，让学生在鉴赏语言的过程中， 提高语言理解能力，深刻体会作品的内蕴美，通过对美的形象的感受，对美的本质的认识，去领悟它所包含的人生意义和美学价值，从而拨动学生心灵的琴弦，培养其高尚的审美情趣。
　　 教师还可以 通过联系具体语境对语言进行分析比较， 使学生对作者选词造句的深意有进一步的理解。同样是朱自清的<<荷塘月色 >>中“塘上月色”这一段落，为加深学生体会作者用词的精微和妙处， 教师可以找出其它同义和近义的动词让学生作比较，如把“泻”换成“淌”或“照”，把“浮”换成“升”，把“笼”换成“包”， 表达效果又有何不同？指导学生比较分析，在思索中让学生领悟语言的丰富内涵，产生如临其境的感受和体验。 教师只有创设具体的语境，让学生通过比较来揣摩、领悟， 才能在潜移默化中让学生吸收这些典范的语言材料，让学生从具体的语言环境中培养审美想象和审美创新能力，提高语文素质。
　　 三、配乐朗读，提升

教师师德的体现途径



师德是指教师在从事教育工作中逐步形成的道德观念、道德情操、道德行为和道德意志，是教师从事教育工作时所遵循的行为规范和必备的品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。那么，教师师德通过哪些途径来体现呢？以下是笔者的几点看法：

一、教师的师德要在爱中体现

教师对学生的是一种特殊的情感，是一种无私的爱。教师爱学生的目的在于让学生用同样善良、真诚之心去爱自己，爱父母，爱他人，爱集体，爱社会，从而达到爱教育的目的。教师要把爱洒向每一个学生，尤其是偏爱后进或处于困境中的学生，偏爱有缺陷的孩子，帮助他们克服自卑，树立自信，使每个学生都能体会到自己在集体中的地位是完全平等的。爱学生要宽严适度。严出于爱，爱寓于严。严而不凶，宽而不松，严在当严处，于细微处见真情。师爱是每个教师的精神财富，也是人类的精神财富。教师要具有无私的爱，必须高度重视个人修养，端正教学思想，更新知识结构，以高尚的人格、渊博的常识、博大无私的爱去感染学生，成为学生心中的楷模。只有这样才能为学生创造出“民主”、“和谐”的课堂教学气氛，使学生想学、爱学，从而提高教育教学效益。这是教师职业道德的基本要求。

二、教师的师德要在转变教学观念，实施素质教育方面体现

传统教学历史悠久，传统教学思想根深蒂固。传统的教学观念和方法束缚了学生的发展，尤其与当代教师所担当的这祖国培养全面发展的具有创新精神和实践能力的人才这一重任相悖。作为教师应更新观念，树立正确的人生观。充分认识传统教学中的某些弊端及其危害，摒弃那些重知识轻智能，重分数轻能力，重课内轻课外等现象，本着对下一代高度负责的主人翁精神，变“应试教育”为“素质教育”，为每一个学生将来在开放的竞争环境中具有较强的生存能力、创新能力，立于立于不败之地奠定坚实的基础。这是历史赋于当代教师的光荣任务，也是衡量教师职业道德水准的集中的表现。

三、教师的师德要在深化课堂教学改革，提高课堂教学效率中体现

教学需要改革，改革出效益。在新技术高度发展的21世纪，人们劳动主要不再完全靠体力，而是以知识和智慧为基础。一个人在校学习的时间和记忆力是有限的，教师不可能把所有的知识都教给学生，所以教学的立足点应由“知识灌输”转向“能力培养”，逐步使学生由知之不多到知之较多，由学会知识到会学知识，主动地把学到的知识化成能力和素质。教师在课堂上要力戒形式主义，从教学结构上、教学方法上加大改革力度，真正做到“精讲精练”。精讲学生必须掌握的或不易理解的知识，抓住重点和难点，把有限的时间更多地留给学生，让学生动脑、动口和动手理解，接受新的知识。精练要形式多样，层次分明，每次练习不是简单的重复，而是循序渐进，逐步登高。“一支粉笔一张嘴”的传统教学方式难以适应信息化的现代社会。教师要主动学习，应用现代教育设施和教学手段促进和优化课堂教学，提高课堂教学效益。潜心教改，减轻学生负担，提高教学质量是当代教师义不容辞的责任，也是衡量教师职业道德的重要标准。

四、教师的师德要在身教中体现

教师榜样像一面旗帜，树立在学生面前。教师的一言一行，具有鲜明的示范性。学生们由于处在身心急剧发展、心理素质正在形成的基础阶段，往往缺乏辨析能力。因此，教师的言行，学生极易照样接受，很少去鉴别。近朱者赤，近墨者黑，不是空论。身教是教师天职。教师要对学生一生负责，必须正视自己的言行。以身作则，才能为人师表。要求学生做到的，自己必须先做到。如果言行脱节，说做不一，或者是要求学生这样做，自己却那样做，只能引起学生反感，造成恶劣影响。拥有健康的人格品位，才能在学生中树立威信、得到敬重，起到榜样作用。身教是教师良好素质的体现。教师的言传身教，能感染、感化学生，形成号召力；教师良好的心理品格、道德水平、敬业精神等，使学生感到可信、可亲，形成凝聚力；教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力。

总之，教师师德应通过各种途径渗透到教育工作中来，广大教师应“修师德、练师能、塑师魂”，培养和造就政治合格、业务过硬、师德高尚的优秀教师。为社会主义精神文明建设贡献力量。

告别了那群玩劣之童,又迎来了一伙小朋友,感觉唧唧喳喳的就象一群小喜鹊,不过倒是满可爱的.
有好几次让我忍俊不禁呢:
课堂上,我正在眉飞色舞的讲着课,同学们大都听的专心致志.忽然看到一小男孩面露窘色,坐卧不安,好象很难受的样子,我看了他几眼,他便脸红的低下了头,我心里很纳闷,便停止了讲课,走到他跟前:"你怎么了?是病了吗?"他用小的几乎不能再小的声音说:"老师,我想上厕所",我忍不住笑了,"那赶紧去吧."那孩子便箭一般的冲出了教室.而我则在后面偷偷的笑,毕竟还是孩子嘛
作文课上,我让学生读自己的作文,有好几个小女孩还当场哭过好几次呢,小旭情真意切的写了自己的奶奶,读着,读着,眼泪便哗哗的流下来,让我和同学们感动不已,小文是个懂事的孩子她写了她的妈妈,当读到动情处,更是泣不成声,又让我们经受了一次感情的洗礼.
和这群孩子成为师生已有半年之余,其中发生了很多有趣的事,我也感觉年轻了很多,使我忘却了"上一级玩劣之童’带给我的许多不快.
那就让我带着这群孩子一起飞翔吧.

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浅谈学生语文素质的提高和创新能力的培养
当今，我们正处在素质教育和创新教育的大环境下，这对我们这些教育工作者来说，无疑是一个很大的挑战，我们应该怎么办？这是每个教育工作者应该思考的问题，下面我就语文素质的提高和语文创新能力的培养谈一下我的粗浅认识和做法，仅供各位同仁商榷。
一　提高课堂教学效率，发挥好主渠道作用
　课堂教学是学校对学生实施素质教育的主渠道，提高课堂教学效率，教师起着决定性作用，因此必须大胆改革以往的教学模式，让学生真正成为学习的主人，激活他们的学习兴趣，很多过来人谈到语文素质好的学生时，都发出近似的感慨：“学生的语文素质不是教师教出来的而是自己学出来的。”这给了我很大启发，必须把学习的权利还给学生，我从以下几方面入手：
1．充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，废弃一言堂。
2．精讲，精炼，以练为主， 学生在课堂上成为读写听说各类语文实践活动的时间者，在学习课文时，划分读写小组，教师只导不讲让学生自己理解把握，全班同学积极投入，主动参与，课堂气氛活跃，师生共同活动，落实读写要求，教学效果好。
3．把握教学大纲，教材和教学对象，提高教学艺术。
大纲和教材是课堂教学的依据，课堂教学必须抓刚靠本。对教学内容要做到“胸中有丘壑”教师还需了解学生情况，既要掌握普遍情况，又要掌握特殊情况，同时，提高自己的教学艺术。还需要老师在教学实践中摸索形成。例如：教学过程中体现出的情感性，和谐性，形象性都会构成教学的美感因素，都会为课堂增添无限的艺术魅力，从而挖掘学生的内驱动力，培养他们学习的兴趣。
二　狠抓读写听说能力，将其落到实处
　一个人的语文能力主要体现在“读写听说”诸方面的实际能力，在当前知识经济时代，竞争日趋激烈，一个人的听说能力非常重要，而读写能力更是二十一世纪的人才必须具备的基本素质。我在教改中狠抓读写听说能力，主要做法如下：
１．　每周背诵一首唐诗宋词培养学生的语感。
　因为唐诗宋词是中华民族文化的瑰宝，有着无穷的魅力，并且读起来琅琅上口，富有韵律感和音乐美，通过背诵这些诗词，即培养了学生对语文的感受能力，又增加了他们对祖国文字的热爱，并且从检查来看，学上的兴趣非常高涨，“乐在其中”。
２． 课前５分钟演讲或口头作文，提高学生的口头表达能力
演讲题目或者是规定，或者是让学生就某事发表看法，在课前先让学生准备好，可以查阅资料，加以思考，不能临时应付，口头作文，也可通过观察后，经过精心酝酿，然后口头表达出来，久而久之，学生的语言表达便有了很大的提高。
３．开设阅读课，引导学生多读书，勤做读书笔记。
　传统语文教学强调学生博览与积累，强调领悟，这是值得继承借鉴的经验，贫乏是语文能力的致命伤。因此，每周开设一次２课时的阅读课，让学生在书海中“自由徜徉”，汲取丰富的养料。假期内则列个书目，向学生推荐中外名著及各种优秀期刊，并让他们勤做读书笔记。如《钢铁是怎样炼成的》〉，《安徒生童话选》《红岩》等。并让他们写出读后感，过一段时间后，让他们做一个读书报告会交流心得体会。
４．狠抓课外练笔，坚持写日记。
课外练笔和日记是课内作文训练的重要补充，也是学生在“命题作文”之外，大胆的，放心的，自由的书写自己对生活的感受，实践证明，这样做对学生的写作能力，特别是创新能力，有了很大的促进。
５．成立文学社，抓好带头作用
　 我在学生中成立了“二月风”文学社，召集一些写作好的同学和文学爱好者，定期辅导写作。所写作品在自己办的刊物上登出。在学生中传阅。这样既可以把具有文学潜质的人才挖掘出来，又可以带动其他同学，积极营造写作氛围，培养写作兴趣，择其优者向外投稿。如果获奖或发表，那对同学们来说是一种多大的鼓励，这远远胜过老师的“千言万语”。
６． 创办手抄报，拓展思维空间。
当我宣布每个同学一周办一次手抄报的时候，没想到同学们的反响却如此强烈，都热烈鼓掌，一周内便很快交上来了，我望着一张张手抄报，上面文图并茂，设计精美，内容新颖活泼，字里行间闪烁着智慧的火花，洋溢着青春的风采。手抄报大大丰富了同学们的知识，激活了同学们浓厚的创作欲，培养了创新精神。
三，致力于学生创新能力的培养，让学生品尝成功的喜悦　
语文教学就是人的教学，学语言，本质上就是形成人的独立的精神本体，就是在潜移默化中树立人的自我精神与人格，就是陶冶人的情感和情操，就是建立一个绝对不同于他人而又和他人，和社会和时代文化相交融的真正自我。既然有着育人的责任那么就应该鼓励学生发表创建，给学生提供一个展现才华发挥创造性地机会。在教改中我是这样做的：
１． 定期开展书评影评活动　
　 因为学校每一学期都要组织学生观看好的影片，看完后，我便指导学生写出影评，有的学生写得很有思想，很有水平，书评也是感情真挚，有的放矢，见解深刻。
２．结合课文让学生自编自演课本剧
有的同学表演欲较强，我就让他们过把“演员瘾”，这样既活跃了气氛，培养了兴趣，又加深了对课文的理解，如《皇帝的新装》同学们的会演就非常精彩，

上书中央：学生真苦，教师真累，民族未来真危险


今年7月，作为一线的教育工作者，山东省淄博市3名中学教师及教学研究工作者联名上书国务院领导同志，发出了“学生真苦，教师真累，民族未来真的很危险”的大声疾呼。他们说：“我们再也不忍心看到中小学生，特别是中学生在中考、高考恶性竞争的漩涡中痛苦地挣扎，再也不忍心看到基础教育漠视人的特点，在严重偏离国家教育目标的轨道上越走越远了。”
全世界活得最累的中学生
教育的目标，是培养全面发展的人，但当“以分数论英雄”成为主导教育的标准时，教育、教学管理的理念就会走上全面追求分数的极端。现在为了提高中考、高考成绩，大多学校不惜一切代价拼成绩。一些与考试无关的科目要让路，尽管这些课程对人的全面成长非常重要。通常，在小学阶段尚能执行国家课程计划，到初中就开始打折扣，到高中则尽可能地少开或不开非考课程。学生接受被简化了的教育课程，必然削弱了国家课程教育计划预期的教育结果。国家教育目标要求德、智、体、美、劳五育并举，现在几乎变成了单纯的智力教育和应试教育。
对于只求分数的教育来说，最简单易行的办法就是搞“题海战术”和搞“疲劳战术”。自上世纪90年代以来，学校为了提高升学率，竞相延长学生在校学习时间。学生完不成作业，回到家里还要写到更晚。山东大学历史文化学院教授、博士生导师曾振宇说：“中国的中学生可能是全世界活得最累的中学生。”学生的学习时间已经逼近或超过学生身体机能的承受极限，中小学生成为全国最辛苦的弱势群体。
山东省淄博市教学研究室教师魏耕祥说：“学生苦，教师也累。”为了提高学生的考分，教师的全部精力都在选题、做题、阅题（批改作业）、讲题上，他们全程教学、管理、陪伴，周而复始，没有时间学习教育理论和新知识，或者进行教育实践的总结与研究。强势的考分竞争教育，成就了一批考题专家，却抑制了教师个性理念的发展，难以产生有思想、有影响的教育家。
诲人教育变成了“毁人”教育
在学习上，中国师生投入的时间、精力乃至体力也许是世界上最高的，但它的产出又是怎样的呢？有一则报道说，德国一家跨国公司的负责人对前去参观的中国中学校长说，你们学生的书比我们的厚，考试成绩比我们的好，但你们还要买我们的技术和我们的产品。这无疑给中国的校长们“当头一棒”。科技、经济竞争力的源头在教育。在世界科技竞争舞台上，中国所表现出的实力还远不能和其泱泱大国的地位相称。这不仅是科技界需要研究的问题，而且是教育界必须思考的问题。魏耕祥说：“如果只是把学生当作提高成绩的机器或工具，教育的基本目的就会被严重扭曲。这样的教育已经不属于人道的教育，不是以育人为本的教育，也不是以中华民族的未来发展为本的教育。”
基础教育的畸形发展，正在给民族的未来造成消极影响。畸形的教育思想给学生带来了如下种种恶果：
一是学生的身体素质普遍下降，厌学情绪严重。通常在初中非毕业阶段，体育课基本能够按时上，到高中阶段，大量的作业使学生几乎没有体育锻炼的时间，高中学生的近视率高达80％左右。上完高中，学生的体重大多要减少一二十斤。层层压力之下，许多学生的身体机能紊乱，体质虚弱，不少学生患上了神经衰弱、神经性头痛，对书本有条件反射性厌烦，有些学生为此逃学或离家出走。
二是学生的人文素养相当欠缺。学校思想品德、行为方式、艺术审美、劳动技能等项教育内容几乎落空，学生的社会价值观念没有充分建构起来，人文素养相当欠缺。虽然国家课程标准设立了社会实践课程，但全国各地的学校几乎没有开过，初高中毕业生有关社会实践活动的内容登记全是编造的。当学生走进大学或走向社会后，人文素养欠缺的问题便显现出来。这些问题成为学生未来发展的潜在障碍。
三是学生的思维狭隘单一，动手能力差。学校片面突出智力教育，并没有充分开发学生的智力素质，研究性学习与操作技能学习都未开展起来，没有很好地培养学生的探究兴趣与创新精神。教学中推崇“唯标准答案”，不重知识，只重答题技巧。久而久之，学生的兴趣渐渐丧失，思维模式被慢慢固定，失去了独立思考的能力以及创新精神。导致了学生高分低能。
关键是“高考指挥棒”如何改
现在，社会上大多数人认为，能不能上大学对一个人的职业、他的社会地位，乃至他的家庭都有很重要的影响，也就是所谓的“一考定终身”。当高考的地位被夸大到一定程度，它就开始反过来制约中小学的教学，导致了地区、学校及班级之间升学率的竞争愈演愈烈。因此，现在解决的办法是对高考本身进行改革，这个指挥棒不动，别的改革很难进行。
教育部基础教育课程教材发展中心主任助理刘兼认为，现在的高考很难考出学生的真实水平。文科很多关于史实的分析要靠死记硬背，高考语文作文阅卷的平均时间仅为17秒。“这种选拔制度有的时候很难保证公平。”但具体怎么改，改了能不能被人们所接受，不看分数又看什么，看别的东西“走后门”怎么办，这些还都是问题。但是，不能因为这样就不改了。另一方面媒体也要转变舆论导向。现在媒体到处宣传的都是“高考状元”，更加重了高考

麻雀说燕子
是怕冷的懦夫

燕子说黄鹂
徒有一身美丽的装束

黄鹂说百灵
声音悦耳动机不纯

百灵说最无原则的
要算那鹦鹉

鹦鹉说喜鹊
生就一副奴颜媚骨

喜鹊说苍鹰
好高骛远

苍鹰说麻雀
鼠目雨光
（人生活在一个相互评价的社会中，你在评价别人的同时，别人也在评价你。）

读书，是一种吸收，一种感觉，一种轻松，一种愉悦，一种洒脱，一种情怀。
读书，就是阅读人生，阅读生活，阅读快乐。
读书，就是关照生命，爱怜自然，倾听音乐。
读书，就是八面来凤，四壁星光，三面垂柳。
读书，就是走进名人，心灵对话，斟酒小酌。
读书，就是走进历史，企盼幸福，收藏阳光。作者：王玉强

让孩子乘着梦的翅膀飞翔
记得有位诗人曾经说过：每个孩子带着梦想/走进心灵的天空/飞翔着梦想的精灵/每项事业的耕耘/都肩负着/梦想的使命。
时值岁末，我们有幸来到上海市新基础教育实验学校考察学习。让孩子乘着梦的翅膀飞翔，——这是我学习后最大的启示。
“
一、解读办学理念

“新 基础教育”研究是中国教育学会副会长，华东师大基础教育改革和发展研究所所长，上海市新基础教育研究所所长，上海市新基础教育实验学校名誉校长叶澜教授主持的一个全国“九五”规划重点课题。主要任务是形成21世纪新的基础教育观念和创建面向21世纪中国基础教育的新型学校。
研究分三个层面：一是理论研究，二是为学校教育活动整体改革作出设计。三是学校教育改革的实践，通过课题组与全体师生，校长的密切配合，相互启发，互动学习，积极创造，在课堂教学，班级建设和学校管理方面取得突破，使师生在学校的生存方式由消极被动的适应性生存方式向主动，不断更新的发展性生存方式转化，使学校焕发生命活力。在新基础教育的实验过程中，学校以“师生的主动发展为本”在课堂教学，班级建设和学校管理改革中都形成了自己的特色，追求真实的生命成长。
二、感受观念转变

1把课堂还给学生让课堂焕发生命活力。
2把创造还给老师让教育充满智慧挑战。
3把班级还给学生让班级充满成长气息。
特别在学校管理方面，构建以师生主动发展为主体的管理模式，创设具有生命活力，尊重个性，鼓励创新的学校组织精神。确立一体化原则下的分层管理原则，取消教导处和政教处两个中层机构，建立校长——年级组，教研组二级管理模式，有效拓展组室管理的创造空间，丰富新基础教育的内涵。

三 构建新型师资队伍

学校师资队伍建设从初创期的“年轻化，高学历，讲奉献，求进取”的建设目标进一步发展完善，到逐步形成了教师队伍“主动发展型，反思研究型，智慧创造型的阶梯型合理结构，确立了顺应时代要求的新的建设目标：以师德师风为核心，以教师主动发展为内驱力，以教师教育教学能力和创新精神的培养为重点，优化人才培养机制，形成了一支敬业爱生，业务精良的面向21世纪的高素质教师队伍。有8%的硕士研究生，63%的大学本科29%的大学专科。
三、领悟创新教学
模式之一 创建多元化课程
学校在课程设置上努力向多元化发展，在继续保持英语，艺术，计算机教学特色的基础上，实现基础课程，活动课程，选修课程三大板块的有机融合，各年级开设兴趣课，探究课。
模式之二 创建多板快的校园文化

学校将艺术教育融入到校园日常的文化建设中，渗透到新基础教育的实践中，拓展艺术的教育空间。为了让学生的身心得到全面发展。倡导有新基础特色的社会实践活动，心理教育。快乐团队生活等。

模式之三 丰富多元化的校园生活

学校定期举办科技节，艺术节，体育节。，使校园生活丰富多彩。
这次考察虽然时间匆匆，但收获是巨大的，启迪是众多的。
他们本着以师生的主动发展为本，让孩子乘着梦的翅膀飞翔，这在教育教学的改革中无疑创建了一个很好的模式，值得我们思考和借鉴。

成语运用题的专题复习
主备人 唐慧琴 2005 年4 月2日

近年来我们淄博市的中考中，成语运用仍是积累运用中的重头戏。浩如烟海的成语往往让考生茫然，如果我们对此题设置错误的几个主要角度了然于胸的话，就可以减少备考以及“排错”的盲目性。

一、有多重含义的成语

1.我始终没来得及按照总编的要求修改这个剧本，几年来我一直耿耿于怀，深感有负他的嘱托。(2004天津卷)

2．每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非凡。（1992全国）

3．关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。（1995全国）

以上均为正确项。“耿耿于怀”许多地方指“记仇”，也形容“有心事”，后者显然适合此处；\\\"灯红酒绿\\\"指夜景繁华时为中性词，指生活腐化时为贬义词；\\\"想入非非\\\"指想法不合实际时为贬义词，指意念进入玄妙的境界时为中性词。这类成语犹如变色龙，极易让人上当。另外，义无返顾、孤注一掷、殚精竭虑、无所不至、按图索骥、瞻前顾后、呼风唤雨、高山流水、力透纸背、洋洋洒洒、风平浪静等都身兼两种色彩或含义。

二、易望文生义的成语

4. 虽然交通事故的发生率已经每况愈下，但我们仍不能有丝毫大意。(2004天津)

5．……播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。

6．……消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。

以上成语均属错用。“每况愈下”

指情况越来越坏，此处误认为是“越来越低”了；“万人空巷”指街上人群集结，绝非静悄悄；“炙手可热”指权势大，并非指“热销”。用错原因均属望文生义。另，一文不名、文不加点（04年北京）、火中取栗（04年广西）惨淡经营、大方之家、登堂入室、久假不归、明日黄花、飞短流长、罪不容诛、诛心之论、不赞一词、如坐春风、尾大不掉、对簿公堂、蜻蜓点水、安土重迁、奇文共赏、三人成虎等也多就此角度设题。

三、有褒贬色彩的成语

7．这位文学老人被誉为“农民诗人”，他最善于在田间地头和锅台灶边捕风捉影，从普通百姓的日常小事中发现劳动之乐、生活之趣和人性之美。（04青海）

8．齐白石画展在美术馆开幕了……竞相观摩，艺术爱好者也趋之若骛。（1997全国）

9．为了救活……新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。（1998全国）

以上成语均属贬义词，不合语境。“捕风捉影”比喻说话办事没有丝毫根据。用于一位被誉为“农民诗人”的老人观察、发现劳动之乐、生活之趣和人性之美当然是褒贬不分了；“趋之若骛”指像鸭子一样一齐跑过去，也指追求不正当的东西；“处心积虑”指千方百计地算计、谋害别人。

成语有感情色彩，运用成语应使其与全句感情色彩保持一致。纵观历年成语考查题，极易就此设题，如“弹冠相庆”（2004广东）“苦心孤诣”（1993年）“半斤八两”“无所不为”（1995年）“颐指气使”（2001年）“雨后春笋”（2002年）。此外，好整以暇、始作俑者、夸夸其谈、侃侃而谈、叹为观止、变本加厉等均应明其色彩。

四、有特指对象的成语　

10.他心爱的书籍，经过再三处理，还是没有地方放置，只能堆在地上或塞在床下，生活的屈辱和窘困，无出其右。（04年湖南）
。1．古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者……在历史上汗牛充栋。（2000年考）

12．翘首西望……苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。（1992年考）

以上成语均属对象用错。“无出其右”指没有谁人能胜过，此处是说“生活”；“汗牛充栋”只能形容“书”多；“巧夺天工”必须是“人工”之物，不能用于自然景观。另，“相敬如宾、破镜重圆、举案齐眉、劳燕分飞”等只能用于夫妻；“倚马可待、一气呵成”等只能形文思敏捷；易就此设题的还有：别无长物（04浙江）、在劫难逃、稍纵即逝（04江苏）、洗心革面（2000年）、不三不四（2001年）、如数家珍（2003年）、萍水相逢（初次见面）、青梅竹马、不同凡响、石破天惊、舐犊情深、煮鹤焚琴等。

五、有谦敬之别的成语

13．有什么困难尽管告诉我，我一定鼎力相助。

14．这项工程耗资巨大,希望各位能略尽绵薄之力。

15．刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮……建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。（2001年考）

“鼎力”指巨大的力气、能力，是赞美他人之辞；故“鼎力相助”属于敬辞，不能用于自己；“绵薄之力”恰恰相反，只能用于自己；“蓬荜”指茅草屋，可见它是自谦之辞，只能用于自己，不能用于他人。二者都是不明谦敬而误用。此外，
抛砖引玉、狗尾续貂、忝列门墙、敬谢不敏、犬马之劳等均属谦辞。
六 成语与句子发生重复
例 陈开同志因敌不过手持凶器的歹徒，全身被打的遍体鳞伤。
老师在看到他的滑稽动作以后，竟忍俊不禁的笑起来。（分析略）
七 成语的轻重
例 刘老师工作20年以来，勤勤恳恳，日理万机，以致积劳成疾。


成语运用强化训练
指出下列句子中加点成语使用恰当的一项。
1．（ ）
A一时间，漫天的大雾把什么都遮没了，远处的电线杆

为生活写首诗---庄艳
天山上的白雪缠缠绵绵被风吹起，我试着写下雪落的声音，富士山下的樱花海泛起粉粉的柔波，我总想绘出花瓣上微红的水珠；短短的视线看不透阿尔卑斯的铮铮铁骨；而对尼罗河畔的千年文明，则始终让我难以一语道破。
我曾悄悄的鄙视家门前的太阳，每天早上小心翼翼的从一片枯老的树林中探出头，似乎畏惧着什么。它，哪个鲜红的太阳，不是书上所说的“万物之首”吗？竟做了一片枯林的背景！
我开始努力回忆某本书上一副插图的模样，那是怎样的太阳啊！那个真正的太阳高高的立在天山之上，金黄金黄的光芒将天山刺眼的白衣都染了，染上了一种更夺目更明丽的颜色，仿佛昔日里威风凛凛的天山，一刹那成了这万物之首的俘虏。
于是我拼命的从脑海里搜索，该用怎样的辞藻来描绘我心中的太阳呢？终于挖空心思写下一首自以为不错的诗，交给老师，其中有一句：我见到了真正的太阳。
老师微微一笑，额前的发丝给阳光镀上了一层美丽的光泽，她告诉我有一种空洞的感觉，忽然间，忽然间，我心中也像失去了什么，空洞洞的。
我沮丧着，将被否定的诗稿放在一边，静静的想，静静的想，脑海中渐渐出现了几幕熟悉的画面：老师拿粉笔的手皴裂着，簌簌的粉笔末像天山上被风吹起的雪，老师额前的发丝沾满了粉末。而老师呢？不就像太阳吗？
我将修改后的诗稿重新交给老师，最后一句是：“我见到了真正的太阳。”
老师依旧微微一笑，神色平静的出奇。
我喜悦着，从此便喜欢上了那种望着太阳走出胡同的感觉。
再后来，将美丽卡片上的富士山和樱花送了别人，或许说，是把一种视觉美送给了别人吧。
我又喜欢上了清晨正沉睡在碧绿草叶上的露珠，那么顽皮可爱。就像我们这一群孩子。阿尔卑斯山依旧挺立在遥远的欧洲，也许我只是晓得世界上有这样一座山罢了。至于家乡那朴实，长满小草小花的山，我的确忽视了他们的存在。那清清纯纯的青草味，就像地道的庄稼人收获的果实一样香甜，还有家乡那弯弯的小河，小河畔金黄的小屋，屋前那老黄牛哞哞的叫声……想到这里，心里倍感亲切。
长长短短的诗多了起来，我多想去写生活，写自然，写心情，写生活中的驿站，写老师那双期待的眼睛。
我拿起笔……

这是一组学生片段练习，当堂完成的小文。
是学了一组以“动物”为话题的文章后所写。
看后颇为惊喜，不禁为她们所表现出的情感和思考所感染和震动。
《心中的羊》写的悲楚感人。看后也不由得为小作者洒下伤心之泪。
《心中的蝉》从最平常的蝉声写起，感悟到了“生命固然短暂，也要轰轰烈烈的过”的人生哲理。
《蚂蚁小感》则由蚂蚁的团队精神看到了卑微者伟大的力量。
这组文章让我重新发现了她们，她们的细腻，她们的多感，她们的智慧，以及她们的才华。
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
同时，我看到恰倒好处的引导在教学中起着多么大的作用！
是的，她们当中有很多个“良玉”和“水晶”等待我们去发现，去琢磨，去打造。
去挖掘蕴含在她们内心的潜能吧。

蚂蚁家族和和睦睦，母蚁生儿育女，公蚁养家糊口。
它们整日搬运食物，忙忙碌碌，建设自己的家园。
想不到这小小的生灵竟能活的如此滋润，活的如此有秩序，有意义。
当他们的家园不幸发生火灾，他们便迅速聚拢，抱成黑团然后象雪球一样飞快滚跑，逃离火海。在汹涌的火海中，你仿佛听到噼里啪啦蚂蚁被烧焦的声音，那是最外一层蚂蚁用躯体开拓的求生之路。假若没有抱成团的智慧，假若没有最外层的牺牲，渺小的蚂蚁家族将会全军覆灭。
生命的渺小，体力的单薄并不可怕，可怕的是看不到自己的力量，忽视了内在精神。
“千里之堤，溃于蚁穴”是卑微者对生命的挑战。
作者----李小梦

我不喜欢动物，是因为我心中的羊已经不在了。
这是童年的事了。
回想起来那只可爱的羊给了我莫大的快乐。
那只羊是一位亲戚送的，记得我带它回家的时候，它怎么也不跟我走，那是怎样的一种眼神啊。有哀求，有无望，也有仇恨。我被它的目光看的心痛。毕竟它要离开自己的家园到一个陌生的地方，何况它还小就要离开它的母亲了。“可是小羊你长大了 ，最终要离开母亲的。”“我一定象妈妈一样对待你，我们会成为好朋友的。”
渐渐的，小羊长大了 ，我们成了形影不离的朋友。每天放学我都会牵着它到碧绿的草地上玩耍，打滚，到清澈的小溪旁喝水，洗澡。它很听话，好似我们之间都有一种默契，每天看到羊儿我心里都会很塌实，我把心里话倾诉给它，它便也朝我“咩咩”的叫 。
每天都一样，有了小羊做伴，我很快乐 ，也很满足。
不料，有一天，晴天霹雳！爸爸竟把它卖了，卖给开羊肉馆的人了。我的心撕裂的疼啊！泪水在眼里打着滚， 终于我“哇”的一声大哭起来，我恨爸爸！我恨开羊肉 馆的人！你们合伙杀死了我心爱的小羊！
我儿时的伙伴，我童年的快乐，我要到哪里去 再寻你啊——我心中的小羊啊。
从此以后，我再也没养过动物 。因为不可替代的小羊已经不在了。
作者---朱林

学生习作---片段练习----庄艳
小时喜欢蝉的时候，就是它被做成美味的时候，讨厌它扯着沙哑的嗓子在树林间高唱凯歌，炎热的夏天，蝉声使我烦闷不堪，于是便不能休息，只好埋怨着这高明的“歌唱家”。
偶尔听说这家伙不食“人间烟火”便对它产生了一丁点的兴趣，后来，渐渐知道了原来蝉的寿命仅有一个夏天。为了在夏季里的出土，幼蝉要在土里等上几年，等“金蝉脱壳”的时候，才得以高歌一曲，天气一凉，蝉的生命就结束了。
我便对这小小的“歌唱家”产生了敬意：生命固然短暂，也要让它过的轰轰烈烈！

那是一生都在蓝天翱翔的鹰
那是一出生便被扔在悬崖下练飞的鹰
那是悲壮的投向雪浪万丈的深瀑里连一根羽毛都看不见的鹰
这就是女作家唐敏《心中的鹰》
初读我便有一种震撼
再读更使我掀起情感的涟漪
三读便陷入一种沉思
“在我们的心里，鹰是空中的音乐”
“不管多么绝望，悲伤，只要看到鹰从天上飞过，心就不会死”
“没有鹰的天空，没有庄严，没有音乐”
是啊，鹰搏击长空的雄姿，鹰的勇气，鹰的力量，鹰顽强的生命意识，这些都给予了我们人类多么深刻的启示啊。
那是只能用心灵感受而无法用语言表达的！
愿每个人心中都有一只翱翔的鹰
那是一种希望，那是一种信念，那是一种追求
我们要用心的呵护它，不要让它断翅，陨落。
只要我们心中的鹰在展翅飞翔，我们的生命就不会黯然，就不会苍白，就不会迷失。
心中的鹰啊，飞翔吧！

我 落伍了 。
先说 头发
你现在到 大街上去 看一看，还有几个黑发女郎，当然是皮肤仍然是黄皮肤，眼睛仍然是黑眼睛。如果能植皮，换眼的话，恐怕也早已是另一番样子了。
这就是时尚，由不得你不跟着往前跑。那个唱“黑头发飘起来的歌星”怕是要改歌词 了，的确染发成了一种时尚，特别是看到同事由黑的变黄，由黄的变红，由直的变弯又有弯的变直，不停的变变变，也许这个世界就是变变变。节奏太快了，脚步稍慢一点就被甩在后面。
有一天我终于经不住诱惑，也想去时尚一下，要不真的就是“老土”了。但却始终不敢跨进那装潢华丽而又光怪陆离的发屋。特别是那些个染着各种色彩留着各种古怪发型的“发型师”我对他们有一种莫名的恐惧。但爱美又是女人的天性，总想进去的那个人 等她出来时会让所有的人都大吃一惊，在惊诧美丽的同时也不免跃跃欲试。女人就是这么爱幻想。
回家和老公一商量，结果是当头一棒。“好端端的头发为什么要去糟蹋了？”每想到老公反映如此强烈，你听，他竟然用糟蹋二字。真是气煞我也。不过工作要耐心细致的做，“动之以情 晓之以理”我便旁征博引并引实例证明，说某某做了多好看等等之类，可任你怎么说人家就是不买你的帐，并使出两个小绝招来要挟，没办法只好妥协了，刚刚建立起来的“时尚”观被击的粉碎，唉只好等以后了，那就以后吧。
我只能眼睁睁的看着同事又去把直的变成弯的，红的又变成黄的，而我留着本色的头发不协调的行走在时尚的世界里。
再说手机
如今的手机就如同人身上的一个器官那是必不可少的。在今天这样一个信息化时代，信息多重要啊，那手机这传递信息的工具也就举足轻重，他的方便，快捷是任何东西所无法替代的，君不见，就连大街上那些拣破烂的，虽然衣衫不整，脸上的灰尘能有一寸厚，当然如今的环境嘛。不过可别小瞧他们，不时就听见他们身上传来“铃铃”的响声，那是手机啊，他们在联系业务呢。
可我楞是没有，办公室里唯一没有手机的人。你看我咋混的。
有时听着他们读手机上的短信，我便也附和着大笑。在不得已的情况下，我也借同事的手机用一下还真不会用，真是尴尬至极。
不过，我确实需要一部手机了，这回得到老公的大力支持。没的说，走吧，买手机去。